豐產(chǎn)在新安江東岸的山后。
這是一個(gè)丘陵縱橫的地方，水土易流失，所以一直以來(lái)，農業(yè)生產(chǎn)相對落后。
這里分布著(zhù)姜塢、山河、橫路、外龍等村落。1956年，這些村落組合成一個(gè)高級農業(yè)合作社，大家期望從此農業(yè)豐收，就給這個(gè)新的合作社取了個(gè)非常吉利的名字——豐產(chǎn)高級農業(yè)合作社。1958年，豐產(chǎn)高級農業(yè)合作社改為豐產(chǎn)大隊，1961年分開(kāi)，各自都用自己原來(lái)的村名，2007年又合并，重新啟用“豐產(chǎn)”二字作為村名，村委會(huì )駐地在山河。
山河，本為三河，緣于境內的三條小河匯聚于村前而得名，后寫(xiě)作山河。
說(shuō)是三條小河，其實(shí)是三條小溪，分別是龍門(mén)溪、橫路溪和樟源溪。三溪匯合后，總稱(chēng)為山河溪，并于山河埠匯入新安江。這三條溪以龍門(mén)溪最長(cháng)、最遠，其源頭在龍門(mén)上。
去龍門(mén)上是在一個(gè)春末的雨后。山間霧靄氤氳，不時(shí)有水珠從樹(shù)稍滴落，但空氣極為清新。有個(gè)姓鄧的本地人領(lǐng)我一直進(jìn)到溪之源頭，他說(shuō)，他的祖上是從山那邊的鄧家遷到這里來(lái)的。上世紀60年代，一批知青來(lái)到這里，用手挖肩挑的原始勞動(dòng)方式，硬是在山里筑起了一道土壩，把從楓嶺山上下來(lái)的水蓄在壩內，這就是龍門(mén)水庫。從那時(shí)起，水庫以下的山溪里，一年四季水長(cháng)流，既不會(huì )出現山洪，也不會(huì )枯竭。
最早居住到龍門(mén)上的，是鄭姓人。宋景炎二年（1277），浦江（今浦江縣鄭宅鎮冷水村即鄭義門(mén)）鄭達帶著(zhù)五個(gè)兒子來(lái)到這里，以燒炭為生。老大、老二相繼下山，住到橫路，老三、老四、老五留在龍門(mén)上，繼續燒炭、開(kāi)荒，慢慢地就形成了一個(gè)以鄭姓人為主的山村。
老大是個(gè)頗通堪輿之學(xué)的人，他在山下找到一個(gè)三面環(huán)山的山坳，把家安在了這里。這個(gè)山坳坐北朝南，只有南面有一道不到十米寬的豁口，堪輿學(xué)上稱(chēng)此為燕窩形。村的后面有一條山路，可通州城嚴州，所以，這個(gè)燕窩形的地方又被稱(chēng)作橫路，《鄭氏宗譜》上說(shuō)得更雅，叫橫衢（橫路通衢）。詩(shī)曰：
姑嶺巍巍聳碧空，茂林修竹遠西東。
層巒矗矗凌青漢，疊嶂重重鎖翠峰。
屈曲流泉如練帶，嶙峋怪石似虬龍。
云窩堪擬天臺境，林下優(yōu)游樂(lè )在中。
七百多年來(lái)，龍門(mén)上鄭氏和橫路鄭氏已經(jīng)遍布山河溪的上游。然而，就在近幾年，龍門(mén)上、磺路兩個(gè)鄭氏的發(fā)祥地都已人去村空，一個(gè)是因交通問(wèn)題，一個(gè)是因地質(zhì)問(wèn)題。
龍門(mén)上山高路遠。早年去龍門(mén)上，要走幾十里的山路，還要登上千個(gè)石階。山上除了林木，土地也不多，尤其是近年來(lái)，山林更加茂盛，野豬等野生動(dòng)物出沒(méi)頻繁，已經(jīng)很難種植山糧了。一條勉強能開(kāi)車(chē)的山路，也因沒(méi)有得到硬化，已被山水沖得千瘡百孔。山民們只得下山脫貧。
2016年5月28日的一場(chǎng)山體滑坡，把橫路村口的三幢房屋埋在山下，致六人死亡。經(jīng)地質(zhì)專(zhuān)家評估后，認為橫路已經(jīng)不能住人，全村所有人家必須遷走，從此，橫路這個(gè)“燕窩”也成了空巢。
龍門(mén)溪、橫路溪匯合于雙坑口。雙坑口外有一小村，因村口溪上原有一座木板橋，村因橋名，稱(chēng)板橋。
宋真宗咸平五年（1002），幽徑（今屬洋溪街道友誼村）洪仁政遷居于官峰道院（院址已失考），洪仁政的三世孫洪子猷于宋徽宗崇寧四年（1105），自官峰道院遷居板橋，后又遷居板橋對面的月山之下。洪氏在月山之下一住就是九百多年。
山河村外有個(gè)深深的山塢，不知何年何月，有章姓人入山開(kāi)荒，后繁衍成村——章源。
相傳章家有個(gè)讀書(shū)人，人稱(chēng)章秀才。有一年，章秀才經(jīng)過(guò)精心的準備，啟程進(jìn)京趕考。剛出村，就被村口的一條大蛇攔住了去路，急得他一時(shí)沒(méi)了主意。退回去，那十年寒窗苦不就白吃了？向前走，那蛇正昂首向天，吐著(zhù)信子。章秀才只好雙膝跪地，向著(zhù)大蛇禱告：我是進(jìn)京趕考的，如果天助我愿，此去京城，折得桂枝，日后定將為你建廟以祀。說(shuō)也奇怪，這條大蛇竟然很快讓開(kāi)大路，讓章秀才通過(guò)。
章秀才果然如愿以?xún)?，取得功名，并在京城為官。一天，章秀才?mèng)見(jiàn)了家鄉的那條大蛇。大蛇告訴他，他原本是東海龍王之子，專(zhuān)門(mén)從東海來(lái)到山河，送他進(jìn)京趕考的。第二天醒來(lái)，章秀才就告假回家。在鄉親們的幫助下，章秀才在村口建起了一座十分壯麗的殿宇，正堂之上塑著(zhù)小龍王像，他還親自為這座殿宇題名“蟠龍殿”。
上了年紀的人依稀還記得，當年的蟠龍殿上，除了小龍王像外，還有一尊“樹(shù)菩薩”，不知內情的人覺(jué)得非常奇怪。
事情是這樣的。
相傳在建蟠龍殿時(shí)，一位徽州木商正好路過(guò)這里，在得知村里人是在為小龍王建殿宇之后，就無(wú)償地把自己這次放下來(lái)的木頭全都捐了出來(lái)。在這位徽州木商的資助下，蟠龍殿不僅很快完工，而且還建得非常漂亮，村里人干脆就在小龍王像的邊上為這位徽州木商也塑了一尊神像，大家俗稱(chēng)之為樹(shù)菩薩。
山河源不長(cháng)，也不深。在以前，是個(gè)桃花源式的地方，只有一孔可入。即使是現在，也是一個(gè)鬧中取靜的地方。
（記者 沈偉富）
