禪和庵，深藏在楊村橋北面茫茫的大山之中。民國《建德縣志》上說(shuō)：禪和庵，在城西三十里，元大德間（1297—1307）僧自育開(kāi)山，清同治五年（1866），徐兆生等修。 

禪和庵所在的位置今屬楊村橋鎮上山村。 

入山，一路北行，山越來(lái)越攏，路越來(lái)越窄。車(chē)到毛栗畈，前面就沒(méi)有了水泥路，再往前，是泥路，非越野車(chē)，是上不了山的。只好棄車(chē)徒步而上。 

前幾天的陣雨，把原本就不平坦的路面沖得坑坑洼洼，芒桿、藤枝等不時(shí)地伸到路上來(lái)，牽扯著(zhù)衣褲，腳上的鞋子也早已被水打濕。一個(gè)多小時(shí)后，終于來(lái)到一塊山間平地。向導說(shuō)，這里就是禪和庵遺址。 

放眼四周，全是竹林，被竹林包圍著(zhù)的這塊平地上長(cháng)滿(mǎn)了雜草。雜草間，依稀可見(jiàn)縱橫交錯的田埂，向導說(shuō)，這是當年庵里的田產(chǎn)。平地西側有水塘一口，塘中清泉外溢，有青蛙嬉戲其中。北側的山腳下矗立著(zhù)一段殘垣，墻體中間還嵌著(zhù)一道舊門(mén)，這是禪和庵僅存的遺物了。 

禪和庵自開(kāi)山以來(lái)，香火就一直很盛。據說(shuō)凡來(lái)嚴州、建德上任的地方官，都要進(jìn)山來(lái)，到庵中上香、朝拜，否則仕途肯定會(huì )出問(wèn)題。朱元璋的外甥李文忠守嚴州時(shí)，就多次來(lái)過(guò)這里，是他首先拓寬了進(jìn)山的道路，同時(shí)也擴建了庵舍。最盛時(shí)，庵中有100多僧人。到了晚清，禪和庵開(kāi)始衰敗，只有幾個(gè)老尼住守在庵里，庵舍也破敗不堪。清同治五年，當地人徐兆生發(fā)起重修的倡議，得到官民的一致響應。不到半年，禪和庵就煥然一新。庵的四周也開(kāi)始有人居住，并形成了一個(gè)以庵為名的小山村。進(jìn)入新時(shí)期，居住在庵邊的人陸續下遷，山上一下子就冷清了下來(lái)，禪和庵也同時(shí)開(kāi)始破敗，直至全部倒塌，僅剩下一垛不到十米的斷墻，及一座圓頂的石門(mén)（邊門(mén)）。 

從禪和庵下來(lái)，兩邊的山上除了松樹(shù)，就是毛竹。樟頭就藏在竹林深處。 

樟頭原名莊頭，村里人都姓洪。因村中有幾棵高大的楓樹(shù)、樟樹(shù)，外人干脆稱(chēng)之為樟頭?？墒?，現在的樟頭村里已經(jīng)沒(méi)有了高大的樟樹(shù)，就連那座洪家的精神家園——洪氏花廳也已經(jīng)倒在了廢墟當中，村里的年輕人都已經(jīng)外出謀生，只有少數幾個(gè)老人和小孩還留守在這個(gè)山旮旯里，過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的生活。 

從樟頭往外走，山的兩邊分散著(zhù)很多村坊，這些村坊里的人都是一百多年前從溫州、福建等地移民過(guò)來(lái)的。我在村里遇見(jiàn)一位93歲的老人，他叫章崇通。他說(shuō)他的祖上也是溫州人，到他這一代已是第三代了，而他自己也早已做了太公。他說(shuō)，這里的田地原是上山村邵家人的，鬧長(cháng)毛時(shí)，邵家人口急劇減少，大量土地沒(méi)人耕種。他的祖先來(lái)到這里，先在山邊搭了個(gè)茅棚居住下來(lái)，開(kāi)始無(wú)償耕種邵家的土地。后來(lái)人越來(lái)越多，漸漸形成了一個(gè)不小的村坊。因村后的山體很像一把土銃，大家就把這個(gè)“新”村叫做石沖。 

上山在石沖對面的山腳下，隔320國道和里何源溪相望。 

上山是個(gè)歷史悠久的村坊，至少在元至正年間，就有邵姓人在此居住。 

邵家的祖上是淳安。在邵家來(lái)這里之前，這里很可能是上官人居住的村坊，因為早些年，村里人在建房時(shí)，曾從地下挖出過(guò)一塊石碑，上面刻有“上官”字樣。上山是上官之訛？抑或這里離烏龍嶺不遠，上了山過(guò)了嶺，就可去州城梅城，時(shí)間久了，人們干脆把上官改叫上山？問(wèn)過(guò)村里的好多前輩，他們也不知所以。 

現在的上山村里有三大姓，除了邵姓外，還有鄧姓和周姓。鄧姓與更樓鄧家的鄧姓同宗，他們來(lái)上山，應該比邵姓遲，而周姓就更遲了。幾百年來(lái)，這三姓人在同一個(gè)村里一直和睦相處，除了進(jìn)出走的是各自的臺門(mén)外，無(wú)論耕種、灌溉、飲水、出行等，都相互謙讓著(zhù)。 

臺門(mén)是一個(gè)村里同族人共同的大門(mén)。族人娶親，要從臺門(mén)進(jìn)；族人去世，也從臺門(mén)出。當年的上山村里，自上而下，周氏臺門(mén)、鄧氏臺門(mén)，邵氏臺門(mén)一字排開(kāi)，非常的氣派，而邵氏宗祠和鄧氏宗祠也是一上一下，坐落在村的兩頭。這兩座祠堂直到文革時(shí)，還被當作村里的小學(xué)用，一二三年級在鄧氏祠堂，四五年級在邵氏祠堂。后來(lái)，小學(xué)不辦了，兩座祠堂也被先后拆除。 

上山村的村委會(huì )駐地在沈家。沈家也是一個(gè)歷史悠久的村坊。早在宋代，就有張姓人在此建村，后張姓凋零，馬姓遷入，改村名為馬家。到了清康熙年間，馬姓也凋零了，沈姓從淳安先遷到桐廬蘆茨灣中茆坪，再改遷到這里，改馬家為沈家。當時(shí)的沈家與路邊一樣，處在杭徽古道的邊上，往來(lái)商旅不絕，人氣較旺，所以沈家村里也有好多的旅店。 

清嘉慶年間，有個(gè)姓陳的徽州生意人來(lái)到沈家，見(jiàn)這里是個(gè)做生意的好地方，就與沈家族長(cháng)商議，想在此落腳。沈家就把溪南的一塊土地出讓給他。多年以后，溪南就出現了一個(gè)陳姓人所建的村坊——陳家。 

又一百多年后，有詹姓人從溫州遷到陳家與上山之間的山邊，因此，這里又出現了一個(gè)小村——詹家。 

整個(gè)上山極其分散，從禪和庵到沈家，有幾十里路。除邵、鄧、沈之外，多為近一兩百年間遷入的移民。 

（記者 沈偉富）