官路舊稱(chēng)靖林。靖，有平定、平安、安靜之意；林，當然是山林的意思。那么這個(gè)村何以如此稱(chēng)呼？這與村中曾出過(guò)一位英雄有關(guān)。
這個(gè)英雄叫潘世雄。
潘世雄，名一飛，世雄是他的字，出生于宋治平元年（1064）五月。
宋宣和二年（1120）十月，方臘在青溪（今淳安）率眾起義，十二月初，義軍攻陷睦州，朝廷迅速派兵圍剿。當時(shí)的官路村里有個(gè)大家族——潘家，為保衛村莊，潘家建立了一支民團，由族長(cháng)潘世雄統領(lǐng)。在官兵圍剿方臘的過(guò)程中，潘家民團在潘世雄的帶領(lǐng)下，與官兵協(xié)同作戰，立下了赫赫戰功。方臘被平息后，官方對潘世雄也進(jìn)行了嘉獎。
潘世雄死后，葬于龍山西麓，也就是現在官路村對面的鳳凰山腳，當地人稱(chēng)潘家后。相傳自潘世雄葬于潘家后，村中再也沒(méi)有出現過(guò)大旱、大澇，也沒(méi)有出現過(guò)瘟疫、兵災，村里人以為，這是潘世雄保佑的結果。此事被地方官一級級上奏，宋理宗得知此事，即封潘世雄為翊忠侯，潘世雄所在的村為靖林（因當時(shí)的村莊里，處處是大樹(shù)），就連環(huán)繞在村北、村東的那條溪（即現長(cháng)寧溪），也被稱(chēng)作潘溪，后又衍為派溪。
有了皇帝的詔封，村里人除了對潘世雄的墳進(jìn)行重修外，還在村中為他立了一座廟——翊忠侯廟，也有人把它叫作靖寧祖殿、潘佛老爺殿。
翊忠侯廟歷經(jīng)翻修、擴建，規模越來(lái)越大，到了明朝中后期，已成為遠近聞名的一座高大的殿宇，大凡路過(guò)此地的人，都稱(chēng)之為高樓。
據傳，有一年，一位官員騎著(zhù)高頭大馬，在侍衛的簇擁下，耀武揚威地從高樓下經(jīng)過(guò)。不知什么原因，這位官員突然從馬上跌了下來(lái)，眾侍衛把他扶上馬，又跌了下來(lái)。隨從很快意識到，可能是殿宇中的神在作祟，就找來(lái)香燭，進(jìn)殿跪拜。再扶官員上馬，居然平安通行。這事一經(jīng)傳出，凡過(guò)往官員，路經(jīng)此地，都得下轎、下馬步行，以示對神的敬重。也只有這樣，方能順利通過(guò)。而靖林又被稱(chēng)作官路前樓下靖林。
隨著(zhù)南宋的覆滅，靖林潘家也開(kāi)始走下坡路。而元明之際的社會(huì )動(dòng)蕩，更使村中人口大減。明天順年間（1457—1464），蓮花郭村許氏始遷祖郭得順的長(cháng)子郭昂在靖林買(mǎi)得田產(chǎn)百余畝，且在村中建屋十余間，他的小兒子郭齊“念先人立業(yè)維艱，且愛(ài)伊地山明水秀，可安其身，可世其子孫，辭諸兄而宅焉……”（《官路許氏宗譜》），許氏入遷靖林后，很快就發(fā)展成為一個(gè)新的大家族，且改村名為許村，稱(chēng)官路前樓下許村。
大約到了明清之際，有方氏等其他姓陸續遷入許村，許姓再也不是許村唯一的姓，所以，許村就有點(diǎn)名不符實(shí)了。然而“靖林”早已淡出了人們的記憶，“樓下”？這容易與南鄉洋尾的“高樓下”相混，只好用“官路”這個(gè)即通俗，又已經(jīng)為人所熟知的叫法作村名。
然而，無(wú)論世事怎樣變遷，潘世雄對于官路人來(lái)說(shuō)，始終是一個(gè)護佑一方平安的神靈。自明朝至民國，乃至新時(shí)代，每年的六月初一，官路人都要做這么一件事：從翊忠侯廟中請出潘老爺，到村前的田畈中巡游一番，一來(lái)是想請潘老爺繼續保佑村里風(fēng)調雨順，二來(lái)讓潘老爺看看在他的護佑下，村里的糧田里已經(jīng)豐收在望。到了新米出籮時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要做馃蒸糕，且第一只馃、第一塊糕都要先供到廟中去，讓潘老爺先嘗。后來(lái)，這樣的風(fēng)俗一直波及到附近的八個(gè)村。
官路村處在龍源之口、長(cháng)寧溪的下游，土地肥沃，自古以來(lái)就吸引著(zhù)官家、商家投資的目光。早在郭村許家在靖林買(mǎi)田置屋之前，明宣德年間（1426—1435）嚴州府學(xué)教授胡宗海就曾在官路之北置田置屋。
胡宗海原籍徽州婺源（今屬江西），遷淳安梓桐源，于宣德年間中進(jìn)士，任嚴州府學(xué)教授。胡宗海不僅學(xué)問(wèn)好，為人也好，深得州城內外士紳的敬愛(ài)。任滿(mǎn)后，在士紳們的一再挽留下，定居于府城右倉前（今北門(mén)街），后發(fā)展成一個(gè)大家族。直到上世紀中葉，城北還有規模很大的胡氏宗祠，烏龍山麓牛欄塢還有胡氏墓。
胡宗海還在任上時(shí)，就從官路之北的董家手中買(mǎi)下了近百畝的田地，并讓第五個(gè)兒子（共有六個(gè)兒子）胡瑛專(zhuān)門(mén)在此經(jīng)營(yíng)。胡宗海死后，胡瑛就帶著(zhù)自己的兩個(gè)兒子志通、志勉住到這里。后來(lái)，董氏漸漸式微，胡氏不斷壯大，最終取代了董家，成為村里唯一的一個(gè)姓，并改村名為胡家。
胡氏入遷，董氏絕嗣，這件事深深地觸動(dòng)了胡家人。為保胡氏不在今后的發(fā)展過(guò)程中被他姓所取代，胡家就定下一個(gè)規矩：不讓他姓入住胡家。所以，在幾百年的發(fā)展過(guò)程中，胡家一直是純胡姓的。
胡氏宗祠“崇德堂”建在村中間，坐西朝東。走進(jìn)胡氏宗祠，古雅純樸之風(fēng)樸面而來(lái)。后進(jìn)的兩根柱子上掛著(zhù)一副對聯(lián)，還是舊物，上聯(lián)是：蘇湖垂雅范傳詩(shī)傳樂(lè )嚴陵遠紹；下聯(lián)是：興隆萬(wàn)載民安樂(lè )合社屬神靈。仔細一讀，不僅不對仗，就連字數都不等。問(wèn)村中長(cháng)者，方知這原本就不是一副，是村中有識之士于“文革”時(shí)偷著(zhù)扛到家中去保護起來(lái)的兩副殘聯(lián)。
官路、胡家在歷史上同屬大興莊，2007年兩村合并為官路村。村之東北即上山村的沈家，西南是楊村橋。沈家與官路間有長(cháng)寧溪相隔，溪上原有大興橋相連，現已被水泥橋所取代?，F在的官路與楊村橋幾乎已經(jīng)聯(lián)成一片，中間以“吃在楊村橋”一條街相連。
（沈偉富）
