長(cháng)寧源的第二大源隱將源，發(fā)源于倉塢尖下。倉塢，是一個(gè)外小內大的山塢，因其形似一個(gè)倉庫而得名。倉塢底群山橫亙，形似一道屏障，把大洲源和長(cháng)寧源隔在東西兩邊。在這道屏障的中間，有個(gè)高而尖的山峰，遠看就像一個(gè)金字塔，這就是倉塢尖。

倉塢，又叫大塢。從塢口到塢底，約十多里，過(guò)去，只有一條羊腸小道進(jìn)出，現在，一條水泥路直通塢底。大塢深處，散居著(zhù)一些一百多年前從安慶逃難過(guò)來(lái)的移民。宋末元初，有一支汪姓人遷居到七嶺（大洲七塢北側的一座山嶺）腳下。因這里土地資源有限，加上汪氏發(fā)展較快，就有部分外遷，包括今百籮畈、金家埂等地的汪姓人氏，都是從這里遷過(guò)去的。

除了七嶺腳，源中還有一個(gè)以汪姓人為主的村莊——汪家。汪家的汪姓與七嶺腳的汪姓不屬于同一支，汪家的汪姓來(lái)自衢州，定居在這里也更早，是在南宋建炎二年（1128）。

不管是七嶺腳汪姓，還是汪家汪姓，他們都以自己的先祖——納土歸降大唐王朝，后被唐高祖李淵授予上柱國、越國公的汪華為驕傲，自唐朝以后，凡有汪姓人聚族而居的地方，大多建有汪公大帝廟（內祀汪華），比如大慈巖的汪山。長(cháng)寧源中的汪公大帝廟建于何時(shí)已不可考。到了元朝后期，汪公大帝廟已成一片廢墟。一位云游和尚經(jīng)過(guò)此地，訛稱(chēng)佛主托夢(mèng)于他，要他在廢墟旁建一座庵堂，而且佛主把庵名都給定好了，叫報德庵。不久后，在這位云游和尚及源中兩支汪姓人的大力支持下，報德庵建起來(lái)了，而且香火很盛。但是，到了清光緒戊寅年（1878），庵堂倒塌殆盡，汪家的汪國本等人發(fā)起重建。民國初年，汪炳文等人又進(jìn)行了一次大規模的擴建，報德庵的聲名進(jìn)一步遠揚。庵中原有一口古井，其水甘甜無(wú)比，飲之讓人頓生清靈之感，且久旱不竭。建國后，報德庵被毀，只有一個(gè)以庵為名的地名尚留存于源中。

報德庵的對面，青山聳峙，山下溪水蜿蜒，其中有一條小溪自一豁口潺潺而出。循溪而入，在一排古樹(shù)的背后，隱藏著(zhù)一個(gè)村莊，這就是傳說(shuō)中的隱將村。

隱將村里是清一色的洪姓。據《洪氏宗譜》記載，元至正年間（1341—1368），淳安錦溪人洪安國遷到這里，成為這里洪氏的始遷祖，因他在家族中屬萬(wàn)字行，排行第九，村里人都稱(chēng)其為萬(wàn)九公。

據說(shuō)，這位洪安國是元王朝的一個(gè)將軍。在蒙古人的統治下，漢人不斷暴發(fā)規模不等的起義。身為漢人的洪安國雖有安國之志，但要他為了蒙古貴族，拿起刀槍?zhuān)诚驖h人，他的內心是非常痛苦的。終于有一天，他脫下戰袍，放下手中的軍權，帶著(zhù)家人，隱居到了長(cháng)寧源的深處。這個(gè)地方就被后人稱(chēng)作隱將。

洪安國是不是將軍，族譜中并不明確，但對于他的先祖洪紹公的記載，卻是十分清楚的。洪紹公，“博學(xué)有謀略。元興元年（402）為瑯琊王府參軍，義熙元年（405）為建武將軍，從劉裕討賊，封為明威將軍，歷吳興、東陽(yáng)二郡太守，至仕尚書(shū)門(mén)下侍郎，金紫光祿大夫。紹公守東陽(yáng)時(shí)，常往來(lái)新安，愛(ài)其山川深密，風(fēng)土淳厚，乃遷于遂安之木連村，今睦州之洪氏自公始也……”洪紹公是東晉時(shí)人，東晉亡后，追隨南朝劉宋開(kāi)國皇帝劉裕打天下有功，被封為“明威將軍”。隱將洪氏始遷祖洪安國就是這位明威將軍的后人。

洪安國遷居長(cháng)寧源，選擇隱將作為安身之地。后來(lái)有一支洪氏分遷到徐坑，成為徐坑的主姓。

畢竟是名門(mén)之后，隱將洪氏一直秉承耕讀傳家的良好家風(fēng)，把一個(gè)小小的隱將經(jīng)營(yíng)成遠近聞名的山村。

首先，他們在村口建了一條高高的堤塍。因為隱將這個(gè)地方雖然隱蔽，外小內大，形同燕窩，但源于村后的溪水徑直流出村外，有風(fēng)水先生說(shuō)，這樣的水勢是不聚財的。洪家就按照風(fēng)水先生的意見(jiàn)，在村口壘起一道長(cháng)20多米，寬約5米，高2米的堤塍，并在堤上栽滿(mǎn)了樹(shù)，有柏樹(shù)、楓樹(shù)、樟樹(shù)、梓樹(shù)等。幾百年過(guò)去了，堤塍上的樹(shù)都長(cháng)成了參天大樹(shù)，把村莊更加嚴實(shí)地遮在樹(shù)后，即使進(jìn)到山口，也看不到村莊。后人有詩(shī)曰：

滿(mǎn)堤古柏不知年，獨耐風(fēng)霜節操堅。

得伴楓松隱將宅，扶疏繞屋直參天。

除了堤塍，他們在村口也種滿(mǎn)了樹(shù)。這些樹(shù)伴隨著(zhù)一代又一代隱將人，度過(guò)了不知多少個(gè)春秋。然而，在村口立了幾百年的這些古樹(shù)竟于1958年被逐棵砍倒，在一位洪家老人的一再哀求下，只有兩棵柏樹(shù)，一棵梓樹(shù)才幸免于難，如今已成為村中一道獨特的風(fēng)景。

洪氏宗祠建在村后的一個(gè)山坳里，雖然破舊，畢竟保存了下來(lái)。

與洪氏宗祠相比，隱將的三座洪家廳就沒(méi)有那么幸運了。

按照所處的位置，這三座廳分別叫外廳、里廳和上廳。外廳在村口，是三座廳中最氣派的一座，有52根柱子，中間一個(gè)大天井，全用花園石砌成，天井兩邊是廂房，大門(mén)呈八字形。這樣一座大廳，因失于維修，于上世紀80年代倒塌?，F在的外廳是重建的。

里廳雖不氣派，但因位于村中，常作為私塾使用，為洪家培養了大批俊杰。新中國成立后還在里面辦過(guò)掃盲班，后又成了糧食加工廠(chǎng)。

上廳在村的最里邊，也早已倒塌，舊蹤難覓。（未完待續） 

（沈偉富）