沿著(zhù)村前彎彎的小溪一路向里，一座建筑恢宏的明昌廟出現在村的盡頭。這座明昌廟建于2005年，內祀烏龍三太子。

村里的老人說(shuō)，民國二十七年（1938），村里發(fā)生天花，數月之中死亡24人。有人說(shuō)，只有烏龍三太子才能救隱將。于是乎，村里就派了幾十個(gè)后生，徒步去梅城童家，請來(lái)烏龍三太子，供在上廳的右側，果然，村里不再死人，天花也被平息。直到2005年，有信徒建議另建神廟祀烏龍三太子，這座神廟就是現在的明昌廟。

隱將村原有兩座臺門(mén)，一在村口，一在村頭。

村口的臺門(mén)為古亭式，是村里人休憩、講古聊天之所，也是入村必經(jīng)之處，上世紀90年代修路時(shí)被拆。村頭臺門(mén)在村的最里邊，石柱門(mén)框，背靠外廳，面對前山，是洪氏族人婚喪嫁娶的必經(jīng)之門(mén)。

隱將村口是一道只有二十來(lái)米寬的豁口，整個(gè)村莊就像被隱在山里。不知什么原因，他們視唐太宗李世民為保護神。村外山口的那座氣勢宏偉的安寧殿，就是為李世民所建的。除李世民外，還有三位尊神不知屬于哪路。不過(guò)，安寧殿已于“文革”時(shí)被拆除。但殿前的那座漂亮的古橋，卻依然橫跨在大塢溪與隱將溪的交匯處，似在述說(shuō)著(zhù)這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切。比如迎燈。

每年的農歷正月十一、十二和十五三個(gè)晚上（不知為何十三、十四兩天不迎），村里凡16歲以上的男丁，每人手擎一盞板燈，在兩面大鑼和四盞大紅燈引領(lǐng)下，從安寧殿出發(fā)，往下到下荷畈，往上到報德庵，然后折回到村里的祠堂、外廳、里廳門(mén)前。隱將是不迎龍燈的，因為隱將村是燕窩形，龍蛇的出現，會(huì )驚擾了燕子，不吉利。

每年的六月初一晚上，村里選派幾位年輕后生，敲鑼打鼓到安寧殿，把四尊神像抬到宗祠里去（村里人說(shuō)，這叫迎回娘家）。直到八月中秋，又把四尊神像抬回到安寧殿里（送歸婆家），期間，各戶(hù)輪流到神像前點(diǎn)“行燈”（平安燈），男丁每人點(diǎn)一天。

大塢溪與隱將溪在安寧殿前匯合，往下三里，又與徐坑溪相會(huì )，然后從長(cháng)寧村前流向村外。

元末明初，淳安查林（今屬富文鄉，位于蓮花紫高尖背面）有個(gè)姓邵的獵人，常于建德、淳安交界處的大山里狩獵。明洪武四年（1371），他只身一人，進(jìn)入大洲源，再越過(guò)七塢嶺，來(lái)到大塢，以一戶(hù)姓汪的人家為據點(diǎn)，常年以狩獵為生。他覺(jué)得大塢外的這個(gè)地方與他的老家查林很像，四周是山，山間又有土地，也就是說(shuō)，農時(shí)可務(wù)農，閑時(shí)可狩獵，是個(gè)非常適合他生活的地方。他回到老家，把妻子和兩個(gè)兒子一同帶到了這里，在汪姓人家的邊上借了塊地，建起了一幢簡(jiǎn)易的房子，住了下來(lái)。

但是，這位獵人因常年狩獵，四處為家慣了，他的心永遠在遠方。有一年冬天，他背著(zhù)獵槍?zhuān)M(jìn)山打獵去了?？墒?，他這一去，就再也沒(méi)有回來(lái)。有人說(shuō)，他可能回老家去了，但他的妻子曾回去找過(guò)，沒(méi)有；有人說(shuō)，他可能在山里出事了；也有人說(shuō)，他去了別的地方，重新成了家?？傊?，這個(gè)不安份的獵人再也沒(méi)有回到他的妻子和兒子的身邊。

獵人的妻子（現在長(cháng)寧邵家人都稱(chēng)她為太婆）帶著(zhù)兩兒子，在龍山定居了下來(lái)，這兩個(gè)兒子就成了龍山邵氏的始遷祖。

為了不忘邵氏祖家——淳安查林，獵人的兩個(gè)兒子把現在居住的地方也稱(chēng)作查林。年代久了，查林二字就出現了不同的寫(xiě)法，比如“查嶺”“長(cháng)林”等。上世紀中葉，建德、壽昌兩縣合并，因與壽昌西鄉（今屬李家鎮）長(cháng)林同名，故改長(cháng)林為長(cháng)寧。且長(cháng)寧有長(cháng)久安寧之義。

長(cháng)寧邵家有兩大房，分別是始遷祖的兩個(gè)兒子傳下來(lái)的，他們的母親（也就是太婆）去世后，葬在村后的山腳，邵氏后人把墳后的兩棵梓樹(shù)留著(zhù)，就像她的兩個(gè)兒子一樣，永遠陪伴著(zhù)這位孤獨的母親?，F在，墳還在，墳后的那兩棵梓樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成了需要兩三個(gè)人才能合抱過(guò)來(lái)的參天大樹(shù)。

邵氏宗祠也建在村后的山腳，與“太婆墳”相距不遠。不過(guò)，這座氣派的建筑已于“文革”時(shí)被拆除，并在原址上建起了一座大禮堂，禮堂的大門(mén)上，“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)行書(shū)大字非常醒目。而在我走近這座大禮堂的時(shí)候，這座年過(guò)半百的建筑又將被拆除，據說(shuō)要把它改建成文化禮堂。

除子宗祠外，長(cháng)寧邵氏還有好幾座廳，分屬于不同的支派。其中一座現在還保存得相當完好。

和汪家人一樣，邵家人也有他們自己心中的偶像，那就是烏龍神邵仁祥。

長(cháng)寧祀烏龍神邵仁祥的烏龍廟建在村口山腳，不僅村里人常至廟中祭祀，凡進(jìn)出長(cháng)寧源的人，也常到廟中上香，祈保平安。舊時(shí)，從烏龍廟前，到村頭的一里多路上，還設有多盞天燈，每盞天燈懸掛在一根二三十米高的木柱上，除了年三十到正月十五的晚上天天要點(diǎn)亮外，每逢廟會(huì )，天燈也會(huì )準時(shí)點(diǎn)亮。點(diǎn)燈所作費用及人員開(kāi)支，全由族田和廟田統一支出。

長(cháng)寧村原是長(cháng)寧鄉政府所在地，1992年，長(cháng)寧鄉撤銷(xiāo)，并入楊村橋鎮，2007年，又把隱將村與長(cháng)寧村合并成一個(gè)新的長(cháng)寧村。（本文完）