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龍溪橋
2018-07-16 14:26


長(cháng)寧溪又名龍溪的原因,一是她有多條源(龍足),二是她的身姿蜿蜒曲折(龍身),三是一發(fā)大水,就咆嘯怒吼,桀驁不馴(龍性)。其中最為曲折,也最像龍身的一段在徐洪。 

“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜?!卑衙虾迫坏倪@句詩(shī)用來(lái)形容長(cháng)寧村,是再適合不過(guò)的了。 

長(cháng)寧溪繞過(guò)長(cháng)寧村前,流向村南,然后從青山之間擠出村去。經(jīng)過(guò)兩個(gè)來(lái)回,被一座雖然不高,但卻非常長(cháng)的山攔住去路。這座山被源中人稱(chēng)作大嶺,是進(jìn)出長(cháng)寧源最大的一道屏障。源中的道路都是緣溪而行的,唯有在這里,因溪的兩岸實(shí)在太過(guò)險峻,加上曲折而長(cháng),人們只得舍溪翻嶺而過(guò)。 

嶺上有一座涼亭——大嶺亭,專(zhuān)為行人歇腳而建,亭中還常有專(zhuān)人施茶,他們都是附近一些有善心的人。嶺之北還有一座宏大的三臺庵,為清嘉慶十五年(1810)源中人洪彥珠等倡議建造,當時(shí)的建德縣知縣楊亨復還專(zhuān)門(mén)為庵作過(guò)一篇記,他在《記》中說(shuō):“興民之利,除民之害,宰土者職也。然利非必有所賜于民也,凡事有所便于民者,皆是也;害也非必有所擾于民也,凡事之有不便于民者,皆是也……”三臺庵的建成,是一件“便于民”的事,至少能為往來(lái)的行人遮個(gè)風(fēng),擋個(gè)雨,甚至還能為遠道而來(lái)的人提供食宿。 

提起大嶺,當年長(cháng)寧供銷(xiāo)社的老職工們說(shuō),他們外出進(jìn)貨回來(lái),在經(jīng)過(guò)大嶺時(shí),先是用人力挑,后來(lái),嶺上修起了雙輪車(chē)路,改用車(chē)拉,前面一人拉,后面要好多人推,其艱苦程度,難以言說(shuō)。這種困苦,直到修建公路時(shí)才結束。 

為了縮短距離,修公路時(shí),在大嶺的中間最細、最矮處剖開(kāi)一道口子,把嶺一分為二。路修通了,但大嶺的另一端卻成了一座孤山。 

清康熙年間,建德東鄉二都楊家村(今屬三都漁村)的部分張姓人,為避水患,尋找新的安身之地,遷到了大嶺北側的山腳下,依山而居?,F在,這個(gè)小小的村莊,住的全是姓張人,所以被稱(chēng)作張家山。 

張家山一面背山,三面臨溪,大嶺成為他們的照山,地緣雖然不大,卻是一個(gè)相當恬適的地方,四百多年來(lái),張家人在這片山水間,悠然地生活著(zhù)。 

長(cháng)寧溪繞過(guò)大嶺,繼續在山間盤(pán)繞,其中有個(gè)地方特別險要,北面是一塊巨大的危石,臨空突兀,石下溪水湍急,奔騰咆嘯。有人稱(chēng)此石為石母,并在石旁建有一座庵堂,稱(chēng)石母堂(也有寫(xiě)作石門(mén)堂的);有人則稱(chēng)此為龍珠,因石之兩邊各有一山,都形似游龍,二龍把此石當作龍珠來(lái)戲。 

出石母堂,就是徐洪村了。 

徐洪因徐、洪二姓共居而得名。 

徐洪雖然徐在前,洪在后,其實(shí)洪姓先于徐姓定居這里。 

洪家的始遷祖洪達于元至元壬辰年(1292)由淳安小溪遷來(lái)。當時(shí)這里叫夏田。 

元朝末年,揚州人徐仁甫(行萬(wàn)一)整天悶悶不樂(lè ),有人問(wèn)他為什么,他一直不肯說(shuō)。有一天,他把家人全都叫到一起,鄭重其事地告訴他們,此地不可久居,必須搬家。家人不知緣由,都說(shuō),揚州這么個(gè)繁華之地,怎么不可久居?徐仁甫說(shuō),蒙古人的日子不長(cháng)了,天下必有一場(chǎng)大亂,而且這場(chǎng)大亂必由南方人發(fā)起,揚州地處南北咽喉要塞之一,定成兵家爭奪之地,所以我們必須搬家,而且要往南搬,最好能搬到一個(gè)不太為外人所知的山里面去。不得已,全家人只好跟著(zhù)徐仁甫一路輾轉南遷,先是搬到會(huì )稽山陰(紹興)。果然,一場(chǎng)反蒙大戰開(kāi)始了。徐仁甫帶著(zhù)全家,于元至正壬寅(1362),來(lái)到了建德龍源夏田。 

由于徐仁甫為人和善,積善好施,鄉人對他的評價(jià)很高,就連州、縣一級的官員,都以上賓禮之,當然也深得洪家人的信任,而且兩家歷代聯(lián)姻,成為永遠的親家。 

那么夏田怎么會(huì )更名為徐洪而不是洪徐的呢?這就要從后來(lái)徐家的發(fā)達說(shuō)起了。 

徐家一直秉承著(zhù)耕讀傳家的好家風(fēng),書(shū)香馥郁。徐仁甫的孫子徐文玉,是一個(gè)德行頗高的人物,他教育子孫,凡事以德為先。他的兒子徐述,潛心學(xué)問(wèn),尤以《詩(shī)經(jīng)》用功最多,由邑庠應貢入太學(xué),先任吏部稽勛清吏主事。歷任漢陽(yáng)、寶慶、邵武府知府,轉福建都,轉鹽運使。 

徐仁甫的五世孫,也就是徐文玉的孫子、徐述的兒子徐懷,由邑庠中景泰癸酉科舉人,登天順庚辰進(jìn)士。初任北京刑部主事,轉員外郎,出任江西僉事,升廣東副使,轉湖廣副使,升本省按察使,升江西右布政,轉本省右布政,升順天巡撫右副都御史,轉南京刑部侍郎,可謂官運亨通。也正因為如此,祖父徐文玉,被誥贈南京刑部侍郎。 

可以說(shuō),在整個(gè)明代,龍源徐家是個(gè)紅極一時(shí)的旺族。徐洪這個(gè)村名也由此而產(chǎn)生了。 

那么徐洪又怎么衍變成了龍溪橋的呢? 

我們在《龍源》一文中已經(jīng)講過(guò)沈良輔獨資建造龍溪橋的故事。龍溪橋就在徐洪村外一里路左右的龍溪之上,后遭洪水襲擊倒塌,新修的龍溪橋在村頭。2007年行政村調整時(shí),就以龍溪橋為新的村名了。 


責任編輯: 儲玲娟

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