已故臺灣詩(shī)人余光中，因為故土之思，黍離之悲，渴望親人團聚和葉落歸根，寫(xiě)下了讓人肝腸寸斷的《鄉愁》，以寄托自己對故鄉的思念：

小時(shí)候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長(cháng)大后，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

后來(lái)啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在里頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

余光中的“鄉愁是一灣淺淺的海峽”，讓人感覺(jué)到的是國家民族分離的巨痛?！豆乓厮彀踩宋妮嬕罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱(chēng)《輯要》）的作者王兢先生，同樣也是詩(shī)人，他的“鄉愁是千島湖那一灣藍藍的碧水”，是背井離鄉懷念故鄉的感傷。兩位詩(shī)人鄉愁地點(diǎn)不一，情景不同，一位是家國情懷，一位是故里情深，但是，他們共同的都是刻骨銘心的鄉愁。一位是遠望家鄉，盼望民族統一，骨肉團圓，自己魂歸故鄉；一位是近看故土無(wú)覓處，只能以自己的鄉愁文字來(lái)祭奠故鄉。愛(ài)家人，愛(ài)家鄉，同樣也是家國情懷，也是大愛(ài)的生動(dòng)寫(xiě)照。兩位詩(shī)人的際遇讓人感傷，讓人產(chǎn)生共鳴。鄉愁的本原也許就是這樣，是“情難舍，才下眉頭，卻上心頭”的另外一種纏綿悱惻吧。

《輯要》作者王兢先生的鄉愁，是因為他的故鄉被淹沒(méi)在煙波浩淼的千島湖底下，這份特殊的鄉愁，是他們這一代人最難以割舍的。

鄉關(guān)無(wú)覓處，唯有淚雙流。從王兢先生的《輯要》的書(shū)卷中，我們能夠體會(huì )到他對故鄉遂安的摯愛(ài)，能夠感受到他對美麗家鄉山水的懷戀。他那依依不舍的鄉愁令我感動(dòng)，也讓我走進(jìn)了先生思鄉戀土的新境界。

王兢先生是古嚴州府下屬遂安縣人，祖祖輩輩生活在那一方美麗富饒的山水之間。對于生于斯長(cháng)于斯的那片熱土，王兢先生充滿(mǎn)著(zhù)熱愛(ài)和敬畏。但是，一直哺育他成長(cháng)的那一方水土，在1959年國家第一個(gè)五年計劃的重大工程——新安江水電站建成之后，形成了五百八十平方公里的人工湖泊，遂安、淳安兩座千年古縣城和數以千計的鄉村被淹，數十萬(wàn)畝良田也靜靜地躺在湖區水底，留下的只有崎嶇的山路和一座座島嶼，昔日巍峨的山峰也被攔腰截走百米的高度。王兢先生的故鄉也被淹水底，一湖碧水徹底帶走了他家鄉的夢(mèng)境。歲月的更替，沒(méi)有絲毫減輕他的思鄉之情。這在他的《遂安回望》《遂陽(yáng)塵緣》《遂城拾遺》《武強悠悠》等文章中體現得淋漓盡致。

遂安歷史悠久，自東漢建安十三年（208）建縣，至1958年并入淳安縣，前后歷史長(cháng)達一千七百五十年，是嚴州府六縣中歷史最悠久的縣份之一。遂安不僅山川秀美，而且物阜民豐，更有良田千頃，是古嚴州的西北糧倉。一千八百多年歷史的積淀，使得遂安的人文底蘊十分豐厚，歷史上也是名人輩出。據史料記載，自?xún)伤沃?，遂安先后出過(guò)八十四位進(jìn)士，一位狀元。這里的讀書(shū)風(fēng)氣常盛不衰，又以苦讀出名。每個(gè)家中，即使再艱難，也要供子女讀書(shū)，這也是遂安人的本色。特別讓遂安人引以為傲的是：這里有過(guò)名動(dòng)兩宋，與白鹿洞書(shū)院、鵝湖書(shū)院呈鼎足之勢的瀛山書(shū)院，瀛山書(shū)院又因朱熹的《詠方塘》一詩(shī)而名垂千古，詩(shī)云：

半畝方塘一鑒開(kāi)，

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許，

為有源頭活水來(lái)。

這首膾炙人口又富有哲理的詩(shī)篇，后來(lái)又被冠名為《觀(guān)書(shū)有感》，當成讀書(shū)明理之心得，引申比喻為學(xué)習受教是獲取知識永不干涸、永不枯竭的源頭活水。這首詩(shī)也成為后人讀書(shū)明志的座右銘。

瀛山書(shū)院初創(chuàng )于北宋，位于遂安縣上郭村東北，瀛溪之畔的山崗上。據《瀛山書(shū)院志》記載：“宋熙寧間有詹安者構堂于山崗為書(shū)院，群宗戚子弟教之，鑿方塘注源頭活水以便游息……虛舟詹儀之公，舉紹興間進(jìn)士，累官禮部侍郎。淳熙中，朱晦翁與商格致，嘗館瀛山，是方塘詩(shī)以見(jiàn)志?！?/p>

地因詩(shī)傳，從此各地學(xué)子紛紛慕名前來(lái)，一時(shí)名動(dòng)朝野，成為士子心中的向往之地。瀛山書(shū)院也成為嚴陵理學(xué)的一處高地。

把瀛山書(shū)院帶向一個(gè)輝煌高峰的詹安，號儀之，他幼承家傳，研習理學(xué)，素養淵深，于紹興二十一年（1151）中進(jìn)士，官至禮部侍郎。此時(shí)的遂安詹氏是東南的名門(mén)望族。詹儀之的伯父詹大方為工部尚書(shū)，樞密院使，參政知事，另一伯父詹大和為桐廬、臨川等郡守。他們均與時(shí)任宰相、南宋力主抗金的朝廷重臣張浚交厚。張浚之子張栻，號南軒，精于理學(xué)，為湖湘學(xué)派集大成者，與詹儀之是世交，并且很早就成為理學(xué)知音。時(shí)徽州婺源人朱松為朝廷秘書(shū)省正字，與張浚同為主戰派，且私交很深。朱松之子、理學(xué)大師朱熹，號晦庵，是孔孟之后的理學(xué)集大成者，與張栻也早就志同道合，結為摯友。紹興二十一年（1151），詹儀之到臨安參加會(huì )試之后，到張浚府上拜訪(fǎng)，初識朱熹，兩人一見(jiàn)如故，引為知己。乾道五年（1169），張栻調任嚴州知府，理學(xué)大家、婺州學(xué)派創(chuàng )始人呂祖謙，任嚴州府學(xué)教授。張栻上任不久就力邀朱熹來(lái)嚴州講學(xué)，一時(shí)間“談笑有鴻儒”，“東南三賢”齊聚嚴州，成為當世之盛事。此時(shí)賦閑在家的詹儀之大喜過(guò)望，即赴嚴州與三位理學(xué)大家匯合，一起研討理學(xué)之豐贍要詣。乾道七年（1171）、九年（1173），詹儀之兩次邀請朱熹來(lái)自己的家鄉瀛山書(shū)院講學(xué)，“與之往復問(wèn)學(xué)，商補大學(xué)格致事?！币舱窃诖似陂g，朱熹寫(xiě)下了《詠方塘》詩(shī)作。后來(lái)，張栻、呂祖謙、真德秀等理學(xué)宗師，都先后到瀛山書(shū)院講學(xué)，使瀛山書(shū)院名聲大振，留下了杏壇往事的一段佳話(huà)。自此之后，在數百年時(shí)間里，遂安的耕讀之風(fēng)經(jīng)久不衰，遂安的文運也十分昌盛，在科舉場(chǎng)上屢有進(jìn)益。詹儀之之孫詹骙于孝宗朝高中狀元，進(jìn)士及第者更是不勝枚舉，書(shū)香遂安也為一時(shí)之美談。

正是在這樣的歷史淵源和文化氛圍中熏陶成長(cháng)的王兢先生，對自己家鄉的熱愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡?，是浸潤到骨子里的。他自謂是遂安的一介草民，自稱(chēng)遂安老人。他少年時(shí)在遂安求學(xué)，長(cháng)大后赴嚴州師范深造，后來(lái)回到遂安故鄉教書(shū)育人，直至退休。他是一位詩(shī)人和文化熱心人，是浙江省詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì )的理事，是有造詣的文學(xué)長(cháng)者。他于寫(xiě)詩(shī)抒情明志之外，更多的是對故鄉的詠嘆。因為故土無(wú)覓，他無(wú)法釋?xiě)?。鄉愁無(wú)計，向誰(shuí)人傾訴，唯有一詩(shī)千行淚！對故鄉更是魂牽夢(mèng)繞。他長(cháng)年筆耕不輟，用以抒發(fā)自己的鄉愁之情，盡管他的故里現在已沉湖底，不復重見(jiàn)，但是，他對如今還幸存的故鄉山水，依然魂牽夢(mèng)繞，不能忘卻。在閑暇之時(shí)，他會(huì )不顧自己已是古稀之年，約上幾位鄉黨和文友，去尋覓兒時(shí)的美好記憶。和年輕人一樣跋山涉水，去尋找兒時(shí)所熟悉的僅存的幾處小山村。當他走近兒時(shí)夢(mèng)境的故土時(shí)，聽(tīng)到那動(dòng)人的鄉音，“見(jiàn)山水依舊，民風(fēng)古樸，便心神怡然”，那一刻，也是他自己最快樂(lè )的時(shí)光。為了這一份難得的幸福時(shí)光，王兢先生不僅遍閱遂安的人文歷史，還花力氣去考證和發(fā)掘。比如他對《遂安方言》的整理和注釋?zhuān)瑢λ彀踩宋娘L(fēng)俗的描述，對遂安名人的考據，對遂安科舉制度時(shí)代取得成果的搜集等等，都花心血進(jìn)行梳理和研究，這些文字都是王兢先生遂安情結的生動(dòng)體現，也是他傾注心血、凝聚鄉愁的真情訴說(shuō)。讀來(lái)令人感嘆不已。

千古遂安沉湖底，鄉關(guān)何處使人愁。遂安的名諱及其建制架構，雖然已經(jīng)遠去，遂安人的家園也已無(wú)處尋覓，但遂安的人文歷史是永恒的，遂安的文化是不會(huì )被泯滅的?！遁嬕返某霭婢褪且粋€(gè)很好的例證。因為有像王兢先生這樣的遂安人還在努力，遂安也是不會(huì )消逝的。

在編輯王兢先生的《輯要》一書(shū)過(guò)程中，我被王兢先生對遂安人文歷史的情有獨鐘和滿(mǎn)腹的鄉愁之情所感染。愁緒點(diǎn)點(diǎn)，心事浩茫，對于作者失去故鄉的那份深沉之痛，我無(wú)法用語(yǔ)言去安慰他，只能以這點(diǎn)文字來(lái)表示對王兢先生的敬意。

鄉愁也是一份美好，即使這份美好有時(shí)是苦澀的，但是有家國情懷的人，依然會(huì )帶著(zhù)自己思鄉之情走向未來(lái)。我和王兢先生都一樣，相信遂安的明天也一定會(huì )是陽(yáng)光明媚的。我們都非常堅信這一點(diǎn)。（陳利群）