龍溪指的是梅城西北那條發(fā)源于烏龍山西麓的小溪。
2007年，庵口和大石塢兩個(gè)行政村合并時(shí)，當地人用“龍溪”二字作新的村名，其理由是：這兩個(gè)村里的人一直共飲這條源自烏龍山的小溪里的水，是這條小溪把兩個(gè)村的人聯(lián)在了一起?？磥?lái)，“龍溪”這個(gè)村名的誕生還有讓兩村人的友誼永存之寓意。
龍溪源自烏龍山，自西北往東南，最后在梅城西邊的建昌山下注入新安江，它所流經(jīng)的地方叫裴家塢。
關(guān)于裴家塢的來(lái)歷，民國《建德縣志》引康熙《建德縣志》這樣說(shuō)：“（裴家塢）相傳為裴丞相垍故宅?！?nbsp;
裴垍（音péi jì）是山西聞喜人，他出生于哪一年，已無(wú)從考證，只知道他入閣拜相是在唐憲宗元和三年（808）九月，兩年后因病去職，并于元和六年（811）病逝。史書(shū)上還說(shuō)他“年少柄用”“雖年少，驟居相位”，可見(jiàn)他出道時(shí)很年輕，死時(shí)也很年輕。然而，他的政績(jì)卻不容忽視：他整飭吏治，抑制宦官干擾政事；他改革兩稅法，廢除苛捐雜稅，大大減輕了百姓負擔，尤其是江南地區；他鼓勵諫官言事，所提拔的白居易、元稹等人，均以暢所欲言、敢于抨擊時(shí)政而知名；他推薦的李絳、崔群、裴度等人，后來(lái)都成為一代名相。特別是在用人方面，他是唯才是用，有這么一個(gè)故事足以說(shuō)明這一點(diǎn)：
裴垍當上了宰相后，有個(gè)朋友從大老遠的地方趕到京城來(lái)拜訪(fǎng)他。裴垍并不因地位的懸殊而流露出半點(diǎn)輕蔑之心，不僅盛情款待，還經(jīng)常與他飲酒敘舊，相處得十分融洽。更難能可貴的是，裴垍給老友充分的自由——老友在裴府可以“無(wú)所不為”，縱情玩樂(lè )、猛吃猛喝，均不受限制，簡(jiǎn)直比在自己家里還自在。眼見(jiàn)裴垍如此重視感情，如此珍惜友誼，老朋友心里美滋滋的，趁機請求裴垍將自己調來(lái)長(cháng)安，弄個(gè)“京府判司”的官兒當當?？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，這次卻碰了個(gè)大釘子，被裴垍一口回絕：你確實(shí)有才能，有政績(jì)，然而這個(gè)職位不適合你，我裴垍可不敢因為私交而破壞國家的法度。老朋友不死心，他和裴垍說(shuō)：我遠在外地，父母年邁，家中照顧不到，妻子多病，水土不服，致使自己不能安心工作，子女也得不到良好的教育，等等?？傊?，他確實(shí)很困難，太需要老朋友的照顧了。裴垍的回答則更加干脆：如果以后碰上一個(gè)瞎眼宰相，你的這些要求或許會(huì )得到同情，但是現還好是我裴垍當宰相，你的這個(gè)要求是不合理的。一下子就將后門(mén)給徹底堵死了。
這個(gè)故事被司馬光寫(xiě)入了《資治通鑒》，顯然是想給當時(shí)或以后的皇帝及執政大臣們一些借鑒。
但是裴垍與遠在江南睦州城外的一個(gè)小山塢真的有關(guān)系嗎？大概是當地百姓有感于裴宰相的惠政而敷演出來(lái)的吧。因為這個(gè)山塢原本就叫陪郭塢（也有寫(xiě)作培谷塢的）。在當地人的口音中，“家”與“郭”“谷”音近。
裴家塢的最深處叫大石塢。
大石塢是烏龍山西南腳下的一個(gè)山塢，因塢中矗立著(zhù)兩塊巨大的巖石而得名。一百多年前，一些從外地逃荒而來(lái)的人相繼在塢中開(kāi)山定居，并漸漸地形成了一個(gè)村落，村名也叫大石塢。
村西還有一個(gè)山塢。早年，塢中有一簡(jiǎn)庵，此庵簡(jiǎn)到何種程度？四壁是泥墻，屋頂蓋的是茅草，故名茅庵。塢以庵名，稱(chēng)茅灣，后又寫(xiě)作毛灣。
毛灣是上下烏龍嶺的必經(jīng)之地。烏龍嶺是進(jìn)出嚴州城的重要孔道之一。古往今來(lái)，這座嶺上不知留下了多少販夫走卒的足跡，更不知倒下了多少將士的身軀。從北宋末年的方臘，到元末明初的李文忠，從一百多年前的太平天國，到七十多年前的抗日戰爭，大凡與嚴州相關(guān)的戰爭都離不開(kāi)烏龍嶺。特別是那個(gè)神乎其神的傳說(shuō)——烏龍嶺神助宋公明的故事，在（睦）嚴州城內外傳誦了千年。
這條古道不知開(kāi)通于何時(shí)，但至少有千年以上的歷史，這條被人走了千年的古道，卻在現代交通發(fā)達之后的十來(lái)年間，湮沒(méi)了。幾次曾試圖再走一遍古道，都被道旁叢生的柴草荊棘擋了回來(lái)。而嶺上那座名噪一時(shí)的粉泉庵，也只從當地人的口中得到一點(diǎn)信息。
粉泉庵是烏龍嶺上的一座庵堂，因“庵下有泉從石竇出，色如白粉”而得名。粉泉庵是往來(lái)行人歇腳的好去處，可惜的是，不信佛只信上帝的太平軍一把火把它給燒了。戰后，有人在原基上重砌了一座小庵，并改名為“永福庵”，意思是永遠造福于人，庵中常有人施茶，其水即汲于庵下的“粉泉”。
（記者 沈偉富）
