鐘樓山是這座山的“俗名”，它的“正名”叫建安山?！秶乐輬D經(jīng)》上說(shuō)：“建安山在城中百順門(mén)內?！笨梢?jiàn)，當時(shí)的嚴州城是把建安山圍在城內的。元朝末年，朱元璋的外甥李文忠打下嚴州后，就用這座山的名字，把元朝時(shí)的“建德路”改為“建安府”。稱(chēng)霸江南的張士誠得知李文打下嚴州城，心中亂了方寸，因為嚴州對于整個(gè)江南來(lái)說(shuō)，是個(gè)經(jīng)濟重鎮，更是個(gè)軍事要地?；艁y之間，他就帶領(lǐng)一支精兵，沿富春江，經(jīng)七里瀧殺奔嚴州城，在城東江面上擺開(kāi)陣勢，要與李文忠決一死戰。 

李文忠知道來(lái)者不善，善者不來(lái)，自己剛打進(jìn)嚴州城，立足未穩，而城墻又全被元人拆除，無(wú)險可據，無(wú)隘可守。他派出一支精銳部隊，從建安山后，繞到張士誠水軍的背后，切斷了張士誠的退路。李文忠則自帶一支部隊，從東門(mén)外殺出，把張士誠團團圍在江中，痛打落水狗般，好一頓狠揍。張士誠在殘兵敗將的掩護下，倉皇而走。 

李文忠覺(jué)得，城北的這座山對于嚴州城來(lái)說(shuō)，太重要了。他在重建嚴州城的過(guò)程當中，把主要部隊都屯于嶺上，仿佛一夜之間，嶺上就出現了一大批草蓬，從早到晚，練兵的號角響徹山間。草蓬的邊上，到處都是草人，那是用來(lái)練箭的草靶，因此，這座山嶺被當地人稱(chēng)作草蓬嶺或草靶嶺。 

李文忠重建嚴州城后，把部隊全都移到城內，城外的這座山嶺很快就冷落了下來(lái)。有個(gè)姓鮑的老婆婆，見(jiàn)部隊撤走后，留下了一條被踩踏得精光的山路，就獨資雇人，在這條路上鋪上了青石板，使之成為一條通往城內的大道，后人又把這座嶺稱(chēng)作鮑婆嶺?，F在，鮑婆嶺被從中剖開(kāi)，通往三都的公路從中間穿過(guò)。嶺腳的一個(gè)村坊也用嶺來(lái)命名，叫鮑婆嶺。 

沿鮑婆嶺腳往東，是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的山塢，兩股源自烏龍山南麓的山泉在山塢的中部匯聚。因這兩股清泉十分清澈，故名碧溪，其塢也自然被稱(chēng)作碧溪塢了。 

唐大歷十三年（778）劉長(cháng)卿遭誣被貶至睦州任司馬，相傳他曾在碧溪塢筑碧澗別墅。他在《初到碧澗招明契上人》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道： 

漸老知身累，初寒曝背眠。 

白云留永日，黃葉減余年。 

猿護窗前樹(shù)，泉澆谷后田。 

沃洲能共隱，不用道林錢(qián)。 

有一天，與他有相同命運的好友皇甫曾來(lái)訪(fǎng)。好友相見(jiàn)，悲喜交集，感慨萬(wàn)端。他們在碧澗別墅以詩(shī)的形式，互訴衷腸。 

荒村帶返照，落葉亂紛紛。 

古路無(wú)行客，寒山獨見(jiàn)君。 

野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。 

不為憐同病，何人到白云。 

——劉長(cháng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》 

謝客開(kāi)山后，郊扉積水通。 

江湖千里別，衰老一尊同。 

返照寒川滿(mǎn)，平田暮雪空。 

滄洲自有趣，不便哭途窮。 

——皇甫曾《過(guò)劉員外長(cháng)卿別墅》 

關(guān)于“碧澗別墅到底在哪里”這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)有好多種說(shuō)法，西安人說(shuō)，碧澗別墅在灞陵（今陜西西安東），江蘇人說(shuō)在義興（今江蘇宜興），浙江新昌有個(gè)叫李正西的人認為，碧澗別墅在新昌?？磥?lái)文化是個(gè)好東西，誰(shuí)都愛(ài)“搶”。但不管怎么說(shuō)，搶文化總比革文化的命要好許多吧。 

閑話(huà)少說(shuō)。劉長(cháng)卿于大歷十三年（778）被貶到睦州任司馬，這是有據可考的，皇甫曾造訪(fǎng)劉長(cháng)卿也在這段時(shí)間，劉長(cháng)卿的《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》也作于此時(shí)，所以我們有理由認為，碧澗別墅在睦州城外的碧溪塢。 

據地方志記載，碧溪塢中還有一個(gè)先農壇?！埃ㄏ绒r壇）舊在東郊碧溪塢，距城五里……”（民國《建德縣志》）。 

先農壇是中國古代祭祀農業(yè)文明開(kāi)創(chuàng )者炎帝神農氏的建筑。炎帝神農氏，是傳說(shuō)中華夏民族的先祖之一，也是中國農業(yè)文明開(kāi)創(chuàng )者的化身。自漢代起，祭祀先農就被列入國家典章制度，并為歷代統治者所重視，至明清時(shí)期達到頂峰。所以人們敬天、敬地、敬風(fēng)神、敬水神，都是為了風(fēng)調雨順，來(lái)年有一個(gè)好收成。為了表示對農業(yè)生產(chǎn)的重視，對百姓的尊重，每年的谷雨，住在深宮高院里的皇帝都會(huì )率文武百官來(lái)到郊外敬神，先農壇就是皇帝及文武百官敬農神的地方。北京先農壇就是明清兩代皇家祭祀先農諸神的場(chǎng)所。 

建德縣先農壇初建于清雍正六年（1728），是由當時(shí)的知縣薛景玨主持建造的。壇高二尺一寸，寬二丈五尺，壇的正中塑炎帝神農氏像，四周有圍墻圍著(zhù)，大門(mén)朝南。嘉慶二十二年（1817）知縣張四箴把先農壇移到文昌閣（興仁門(mén)外）右側。道光三年（1823）年被洪水沖毀，僅存壇前石坊一座。光緒十六年（1890），知縣謝仁澍，縣紳陳元善、吳逢慶等拓基改建，并置耤田四畝九分。 

建德先農壇于“每歲仲春亥日致祭，用羊一豬一，余品如式，祭畢，府縣率老農行耕耤禮?！保駠督ǖ驴h志》） 

進(jìn)入民國后，因祭祀農神的習俗被廢，先農壇也隨之被毀。 

碧溪塢南，群峰兀立，因其主峰位于城之東北，也即卯位，故名卯峰。峰之巔，有塔高聳，稱(chēng)卯塔，俗稱(chēng)北峰塔，與江南巽峰上的南峰塔遙遙相對，這就是“嚴陵八景”之一的“雙塔凌云”。 

北峰塔初建于隋朝，歷代毀修不絕，現塔是明嘉靖二十六年（1547）所修，二十七年竣工。舊時(shí)，塔下還有一座圓通禪院，為唐朝善導和尚初建，內供觀(guān)音。相傳每逢旱年，遠近災民前來(lái)求雨，有求必應。宋紹興七年（1137），知州胡賓在圓通禪院旁建有一亭，以范仲淹“先生之風(fēng)，山高水長(cháng)”（《嚴先生祠堂記》）之句名亭曰：高風(fēng)亭。 

圓通禪院與高風(fēng)亭歷經(jīng)千年風(fēng)雨，如今已經(jīng)蹤影全無(wú)，只有一口當年院中的古井尚在。 

北高峰南側，富春江邊，舊時(shí)也是一片繁華之地，南來(lái)東下的船家都愛(ài)在這里靠岸沽酒歇腳，古時(shí)的富春驛就設在這里，因富春驛位于城東，故又名東館。陸游知嚴州時(shí)，曾有詩(shī)曰： 

潮生東西津，雨暗上下塔。 

蕭蕭亂菰蒲，拍拍起鳧鴨。 

吾船雖褊小，尚可著(zhù)一榻。 

溪風(fēng)吹醉頰，高枕墮紗陷。 

南山浮濕翠，偃蹇呼不答。 

安得青蓮公，杰句為彈壓。 

后人誤把東館寫(xiě)作東關(guān)，謬也。 

（記者 沈偉富）