南朝在詔山上建廟,一千多年來(lái),廟屢毀屢建。宋景德四年(1007),睦州大旱,有民眾到寧順廟中求雨,結果老天爺真的就連降了三天三夜的雨,旱情很快得以解除。此后,每遇有旱情,民眾就去廟中求雨,據說(shuō)求必應,廟中的香火也就越來(lái)越盛。
南宋初年,中國南方地區暴發(fā)了一場(chǎng)聲勢浩大的起義,首領(lǐng)叫鐘相。他們以洞庭湖據點(diǎn),憑借先進(jìn)的戰船,精良的武器,占據著(zhù)南中國的大片土地,極大地動(dòng)搖著(zhù)南宋王朝的統治地位。紹興二年(1132),宋高宗啟用李綱為帥,出兵四路圍攻,結果鐘相戰死。李綱馬上把此次戰況報告給宋高宗,以期得到獎賞。正在李綱等沉浸在勝利的喜悅中,義軍突然死灰復燃,這次為首的是原來(lái)的首領(lǐng)之一,姓楊,名太,因在家中排行老幺,故又名楊幺。
楊幺聯(lián)絡(luò )各路勢力,共得十多位首領(lǐng),八萬(wàn)多將士,伐木為船,壘土成寨,堅持戰斗。洞庭湖沿湖一帶,寨柵林立,風(fēng)帆櫛次,義軍聲威復振。
在各路首領(lǐng)的推舉下,楊幺成為總首領(lǐng),自稱(chēng)大圣天王,同時(shí)立鐘相的小兒子子儀為太子。
宋高宗得知鐘相死后,又冒出個(gè)楊幺來(lái),而且聲勢更大,就撤了李綱的職,改派龍圖閣直學(xué)士折彥質(zhì)和荊南制置使王燮,率軍鎮壓,但均遭失敗。無(wú)奈之下,宋高宗只得派魏公張浚領(lǐng)兵出征。紹興四年(1134),張浚偕都督岳飛一起統兵南下。
因早聞楊幺軍的厲害,張、岳對此次出兵能不能取勝,心中沒(méi)有底。他們出了臨安(杭州),進(jìn)入嚴州境內,聽(tīng)說(shuō)城南的寧順廟很是靈驗,就屯軍水上,僅帶少量隨從,上岸拜謁,乞求相助。第二天,張、岳領(lǐng)兵殺向湖南。戰場(chǎng)上,時(shí)常會(huì )出現一位老婆婆,有她出現的時(shí)候,水上就會(huì )刮起大風(fēng)。張、岳就借助這股風(fēng)勢,放火攻入楊寨。經(jīng)過(guò)激烈的戰斗,終獲全勝。張、岳認為,戰場(chǎng)上時(shí)常出現的那位老婆婆,一定是嚴州城外寧順廟中的倪婆,于是奏準高宗,對寧順廟進(jìn)行大規模的擴修。淳熙乙巳(1185),嚴州郡守陳公亮搜集了大量關(guān)于倪婆的事跡,寫(xiě)成一篇《記》,刻在廟中的石碑上??上У氖?,此碑早已不知去向。
寧順廟的最后一次重修是在清同治七年(1868),是由縣紳陳元善等人發(fā)起的。一百多年后,寧順廟終于沒(méi)能保存下來(lái),最后消失在一片竹林之中,只留下兩棵蒼老的樟樹(shù),一東一西地立于原廟的兩邊,作為廟基的標記。
南峰塔東側頻臨三江口,江邊的幾條山壟平行地伸向新安江。山壟上長(cháng)滿(mǎn)茅草,因而得名茅草壟。有位風(fēng)水先生說(shuō),這里有穴好風(fēng)水。此話(huà)傳到城里的一個(gè)大商賈的耳朵里,他千方百計找到那位風(fēng)水先生,花重金讓風(fēng)水先生幫他找到了那穴風(fēng)水寶地。這位大商賈姓胡,叫胡述沛,祖籍紹興東浦。他的叔叔叫胡書(shū)源,曾在文淵書(shū)院教書(shū),算是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一天,胡書(shū)源帶著(zhù)侄兒胡述沛來(lái)嚴州游學(xué),想讓侄兒長(cháng)點(diǎn)學(xué)識。然而,胡述沛不是個(gè)做學(xué)問(wèn)的料,他來(lái)到嚴州,很少跟叔叔去拜訪(fǎng)當地的學(xué)者名流,而是喜歡到繁華的街上去游蕩。晚上回到客棧,他跟叔叔說(shuō),他不想再做學(xué)問(wèn)了,想在這里做生意。叔叔無(wú)奈,只得同意了。不久后,胡述沛真的來(lái)到嚴州城里,在太平橋邊租下一間店鋪,掛起“胡益茂”的招牌,做起了南北雜貨生意。
盡管胡述沛是個(gè)商人,但畢竟出生于書(shū)香之家,也算是個(gè)儒商吧。他把儒家的忠孝仁義禮智信運用到商場(chǎng),生意做得風(fēng)生水起,很快就成為嚴州城里屈指可數的大商賈之一,他又把商號改為“胡廣茂”。
胡述沛死后,家人把他安葬在城南茅草壟,胡述沛是第一個(gè)入茅草壟墳地的胡家人。
胡述沛有九個(gè)兒子,其中有個(gè)兒子叫胡容本,他沒(méi)有走他父親的棄儒經(jīng)商之路,走的是胡家祖上的讀書(shū)求仕之路。胡容本中舉后,在江蘇宿縣任知縣,后又轉任睢寧知縣。
不久,太平天國興起。胡容本估計,家鄉嚴州已遭太平軍的襲擾,就偷偷南下,準備把親人接到睢寧去避難??墒?,當他來(lái)到嚴州城外時(shí),太平軍攻城正烈。胡容本親人沒(méi)接到,只接到由親人冒死送出城來(lái)的一個(gè)六歲的小孩。這人就是后來(lái)回到嚴州,并寫(xiě)下一本有關(guān)昆蟲(chóng)方面的科譜著(zhù)作——《蟲(chóng)薈》的方旭。胡容本也因身心勞累而死于任上。后也歸葬茅草壟。
由于社會(huì )動(dòng)蕩,胡家日趨衰敗。胡容本的孫子胡巽和又不肯入仕為官,而是重新回到祖上開(kāi)設的“胡廣茂”店中學(xué)做生意。太平天國被平定之后,市場(chǎng)也逐漸開(kāi)始恢復,“胡廣茂”在胡巽和的努力下,有了很大的起色。他們把“胡廣茂”改成了“胡亨茂”,在南門(mén)碼頭設了分號。后因南門(mén)碼頭的生意特別好做,就將“胡亨茂南號”改為總店,太平橋反而成了分號。
就在“胡亨茂”如日中天的時(shí)候,抗戰暴發(fā)了。在日機的天天轟炸中,古城嚴州飽受蹂躪,城中市民天天逃難,“胡亨茂”亦遷到了鄉下經(jīng)營(yíng)。終因人民生活困苦,購買(mǎi)力大不如前,生意越來(lái)越難做,“胡亨茂”歇業(yè)了。
盡管“胡亨茂”歇業(yè)了,有道是瘦死的駱駝比馬大,“胡亨茂”在嚴州城里的房產(chǎn)還是一進(jìn)又一進(jìn),直到被一場(chǎng)大火焚毀之前,還有九個(gè)天井,里面可住上百號人?,F胡氏老宅一樣,南峰茅草壟上的胡家墳地也是遠近少有。墳場(chǎng)前立有一座石坊,坊頂書(shū)有“祭神處”三個(gè)大字,坊后大大小小的墳不知有多少,其中比較大的有七個(gè),全用茶園石砌成,墳前石人石馬排列整齊。這些墳塋全毀于“文革”。(全文完)
文 沈偉富
