近期，圍繞“千萬(wàn)工程”縣域破題的主題，浙報集團杭州分社與市委宣傳部、市農業(yè)農村局聯(lián)合推出《2023對話(huà)2003 瞰“建”萬(wàn)千美麗》專(zhuān)題。本報現對專(zhuān)題報道進(jìn)行轉載。

這個(gè)夏天，“村超”“村BA”很火，線(xiàn)上觀(guān)眾場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)、吸粉無(wú)數。一場(chǎng)村級比賽，為何能引爆全網(wǎng)沸騰？

究其根本，還是歸于廣大人民群眾都有著(zhù)對精神文化生活的需求。與此同時(shí)，逐漸完善著(zhù)的足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)為代表的基層文化陣地，構成了群眾滿(mǎn)足精神文化生活的最小載體。

有需求、有載體，鄉村文化一定會(huì )火嗎？其實(shí)不然，因為中間還差一環(huán)，就是要讓文化陣地的空間屬性，活化成精神屬性，真正用到老百姓的心里去。

過(guò)去十年，浙江一直走在基層文化陣地培育的探索路徑中，累計有農村文化禮堂超2萬(wàn)家，還有各類(lèi)農家書(shū)屋、文化驛站、精神文明實(shí)踐站等。而如今擺在眼前的，是各類(lèi)基層文化陣地如何從“建好”走向“用好”。

從市場(chǎng)來(lái)看，越來(lái)越多的社會(huì )資本開(kāi)始進(jìn)入鄉村，以專(zhuān)業(yè)化的團隊運營(yíng)填補基層文化陣地建設的專(zhuān)業(yè)空白。但市場(chǎng)畢竟是逐利的，不是普惠的，對于相對政府補助力量不足的區縣，何以自救？

獲評全省首批“文化禮堂建設先進(jìn)縣”的建德，在浙西山區嘗試蹚出一條新路子——以文化禮堂為主陣地，對其它基層文化陣地進(jìn)行有機整合，以“空間微改造、活動(dòng)辦專(zhuān)業(yè)、功能模塊化植入”的方式打造“文化鄉集”。

（一）

“文化鄉集”只是簡(jiǎn)單的陣地集合？

十年時(shí)間，浙江鄉村建起了超2萬(wàn)家的農村文化禮堂，做到了幾乎村村有禮堂。各個(gè)禮堂內燈光音響、舞臺、展示窗口、服務(wù)窗口一應俱全，可就是沒(méi)有了從前村民趕著(zhù)看板凳戲的熱鬧。包括文化禮堂在內，建得又新又美的農村文化陣地，為什么總有不少經(jīng)常關(guān)著(zhù)門(mén)？

其中原因很多，大多集中在幾個(gè)問(wèn)題上：一是運營(yíng)管理上不完善，很少有陣地配有專(zhuān)人運營(yíng)，并提供24小時(shí)服務(wù)；二是文化空間功能過(guò)于分散，服務(wù)各有側重卻也分散了熱度；三是文化活動(dòng)未能緊跟群眾需求，能夠給予更為專(zhuān)業(yè)、更為高品質(zhì)服務(wù)的文化人才不夠多。

千頭萬(wàn)緒中，建德抽出一線(xiàn)，從整合開(kāi)始破題。建德市委宣傳部主要負責人認為，農村的文化陣地很多、功能很多，但老百姓用不起來(lái)，“歸根到底，還是文化陣地的實(shí)用性，專(zhuān)業(yè)化程度太低，滿(mǎn)足不了群眾不斷提高的文化需求?！?/p>

因此，建德提出打造“文化鄉集”?！拔幕l集”不只是簡(jiǎn)單將各類(lèi)陣地進(jìn)行集合，冠之于統一署名。它的核心還在于找到群眾真正的需求，進(jìn)而配置功能。

臨近秋季，作為杭州最大的柑橘主產(chǎn)區，三都鎮的農戶(hù)們又開(kāi)始為大面積柑橘上市做起準備。即將迎來(lái)收獲，老百姓越忙越高興。農忙稍有空閑，他們就會(huì )去鄰近松口村的三都集鎮上“趕集”。原來(lái)，開(kāi)設在三都文化禮堂內的“文化鄉集”，每周定期有婺劇、書(shū)畫(huà)、鄉村音樂(lè )的教學(xué)和展演活動(dòng)，大家上街采購物資和生活用品，既能趕市集，也能趕文化的“集”。

有買(mǎi)賣(mài)空間、有便民服務(wù)、有演出可以看，這些都是農村群眾的需求，那也就是農村文化陣地功能整合的方向。

其次，農村文化陣地功能不只是點(diǎn)，更應是網(wǎng)，也能釋放大能量。

“點(diǎn)狀的服務(wù)是有限的，但如果根據特色形成文化服務(wù)共享圈，能量就是巨大的?！苯ǖ率形麄鞑恐饕撠熑苏f(shuō)。依托“文化鄉集”的主陣地，建德篩選40個(gè)中心村、特色村，將其文化禮堂等農村文化陣地作為“紅細胞禮堂”，按照“一鄉一方案，一集一特色”的目標打造“文化鄉集”，同時(shí)聯(lián)動(dòng)由“文藝村長(cháng)”領(lǐng)銜的“文藝學(xué)堂”，讓基層文化陣地成網(wǎng)，目標是將優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)輻射建德全市229個(gè)行政村的家家戶(hù)戶(hù)。

以全國文明村——乾潭鎮下梓村文化禮堂為例，其作為“紅細胞禮堂”，打造了下梓“文化鄉集”，與周邊前陵村的孝文化，王巖村的數字花卉產(chǎn)業(yè)和安仁村“共富聯(lián)合體”實(shí)踐，組建起了文化共享圈。這樣一來(lái)，圈內的村民不僅能在本村享受到文化服務(wù)，還能去其他村趕更多的“集”。

（二）

整合后的“文化鄉集”如何火起來(lái)？

經(jīng)過(guò)功能上的有機整合，“建好”的基層文化陣地可以提供更為精準的服務(wù)。但距離“用好”，還需要有吸引力，也就是要有群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)，把他們請進(jìn)門(mén)，讓基層文化陣地“大門(mén)常開(kāi)”“活動(dòng)常有”“群眾愛(ài)來(lái)”。

新時(shí)代農村群眾喜愛(ài)怎樣的活動(dòng)？貴州“村超”和“村BA”火爆全網(wǎng)的案例，可做分析。

火了的“村超”，實(shí)際是榕江（三寶侗寨）和美鄉村足球超級聯(lián)賽。榕江縣當地村民素有“會(huì )說(shuō)話(huà)就唱歌，會(huì )走路就踢球”之說(shuō)，且有80多年的足球歷史沉淀?？梢?jiàn)用好村里深厚的體育淵源，是前提要素。另外，“村超”策劃者之一、榕江縣足協(xié)副主席楊亞江也表示，將這次出圈的經(jīng)驗，歸功于走了“群眾路線(xiàn)”。

綜合貴州“村超”爆火的經(jīng)驗來(lái)看，鄉村文化活動(dòng)要打動(dòng)人心，勢必要深耕地方特色，走“群眾路線(xiàn)”。而建德“文化鄉集”的誕生，也是基于這兩點(diǎn)。

在深耕地方特色上，建德“文化鄉集”的活動(dòng)，都因地制宜貼標簽。

誰(shuí)能想象，農村文化禮堂里配有卡丁車(chē)跑道？在壽昌鎮桂花村，就是現實(shí)。壽昌鎮桂花村村委書(shū)記蔣益民說(shuō)：“桂花村緊鄰著(zhù)航空小鎮，很多游客都是奔著(zhù)低空旅游項目來(lái)的。這類(lèi)游客年輕，喜歡刺激的項目，所以我們村也配套了卡丁車(chē)跑道，在農文旅發(fā)展中豐富村里可體驗的活動(dòng)?！?/p>

不只有桂花村，建德229個(gè)文化禮堂都按照自己的“文化基因”和場(chǎng)館特色，加注文藝、培訓、紅色、書(shū)香等六大類(lèi)“禮堂標簽”?！皹撕灳褪欠较?，農村文化陣地要真正用好，還是需要找準自己的活動(dòng)特色?！苯ǖ率形麄鞑恐饕撠熑苏f(shuō)。

在走“群眾路線(xiàn)”上，建德以供給側改革，打造老百姓真心想趕的“集”。也就是說(shuō)，當地群眾的精神文化需求是什么，“文化鄉集”里就配什么樣的活動(dòng)和功能。

臨近傍晚，航頭鎮大店口村的“文化鄉集”又熱鬧了起來(lái)。年輕人趕著(zhù)來(lái)打球，老年人坐在一旁來(lái)看球，回蕩著(zhù)歡聲笑語(yǔ)。

“之前，我們通過(guò)‘基層文化服務(wù)協(xié)商機制’，以村或片為單位進(jìn)行走訪(fǎng)。周邊村民和企業(yè)員工都提出想要有飯后娛樂(lè )運動(dòng)的場(chǎng)地。所以我們就對文化禮堂的室內空間進(jìn)行了分區的功能改造，設置了健身、音樂(lè )、娛樂(lè )的空間，同時(shí)對文化禮堂周邊一些閑置的場(chǎng)地進(jìn)行改造，建了籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)并配有燈光、安全護欄、觀(guān)眾椅等設施?！焙筋^鎮相關(guān)負責人說(shuō)?，F在，航頭“文化鄉集”里每天晚上都聚滿(mǎn)了村民，每逢周末周邊企業(yè)的員工都來(lái)約場(chǎng)賽。

除了航頭鎮，建德聯(lián)合市文廣旅體局、文聯(lián)、傳統文化促進(jìn)會(huì )等體制內外的文化力量，進(jìn)行文化“大菜單”整合工作。今年一季度，建德就形成了97個(gè)大項、467個(gè)子項的文化清單。該清單作為建德群眾點(diǎn)單、部門(mén)趕集，把文化服務(wù)通過(guò)文化鄉集實(shí)現“精準落地”的群眾基礎。

（三）

人人趕“集”、人人參與能否走進(jìn)現實(shí)？

要真正用好農村文化陣地，不僅要有精準的服務(wù)功能、豐富多彩的活動(dòng)，還需要有專(zhuān)業(yè)的人。有了人，才有“集”；有了人，才會(huì )“趕集”。

按此邏輯，建德探索“用好”基層文化陣地的路徑進(jìn)一步完善——

山區鄉村有兩種類(lèi)型，一類(lèi)是人口相對密集、需求相對集中、基礎配套相對完善的中心村，一類(lèi)是位置偏遠、人口稀疏、老齡化嚴重的小村。針對第一類(lèi)鄉村，建德建起“文化鄉集”，把服務(wù)做到極致；針對第二類(lèi)鄉村，建德就選派“文藝村長(cháng)”，把文化服務(wù)送進(jìn)村，也能把村民帶出來(lái)去“趕集”。

選派“文藝村長(cháng)”，建德從去年就已探索。2022年，建德通過(guò)整合文藝、文明、體育等人才資源，邀請省市文藝能人、鄉鎮文藝鄉賢、農民草根文藝愛(ài)好者等，組建了首批“文藝村長(cháng)”隊伍。當年，一行78人就走進(jìn)鄉村，開(kāi)始了文藝教學(xué)之旅。

在楊村橋鎮長(cháng)寧村的文化禮堂，我們見(jiàn)到了“文藝村長(cháng)”王國光。他來(lái)到長(cháng)寧這個(gè)小山村后，王國光做得頭一件事，就是組一支時(shí)尚走秀隊。每周一三五，他們都會(huì )在長(cháng)寧村文化禮堂的舞臺上練習形體舞。

“123……定，擺Pose?！薄昂?，轉身，跟著(zhù)節拍繼續走?！薄?/p>

“別看隊員們都是老人，但他們練習起來(lái)一點(diǎn)都不遜色?！笨吹嚼先藗兩癫赊绒鹊哪?，王國光心里也有著(zhù)說(shuō)不出的成就感。

今年，王國光又把隊伍擴到了楊村橋集鎮，組建了楊村橋“掌勺少女2023”形體女團，有隊員40人。在他的帶領(lǐng)下，村民們也愛(ài)上了去集鎮趕一場(chǎng)文化的“集”。

不只是王國光，每一位“文藝村長(cháng)”在進(jìn)村后，都會(huì )開(kāi)設固定的文藝課堂，也會(huì )在村里組建鄉村文藝隊伍，并對其中骨干隊員進(jìn)行“師帶徒”定向培養。截至目前，建德已組建了288名鄉村文藝骨干梯隊。

在“文藝村長(cháng)”的感染下，愛(ài)上“趕集”的不只有村民，還有在村創(chuàng )業(yè)的年輕人。他們一邊“趕集”，一邊探討著(zhù)鄉村文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)可能。

每月一期的“更嗨”宣講小劇場(chǎng)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。有趣的是，來(lái)“更化創(chuàng )意社區”的“趕集”的，都是年輕人，也大多是在此創(chuàng )業(yè)的優(yōu)秀青年。

“比起綜藝節目里的脫口秀，我更愛(ài)看小劇場(chǎng)的脫口秀宣講。大家用年輕人的方式，說(shuō)著(zhù)熟悉的事，有趣多了?！备鐓^創(chuàng )業(yè)青年、方順和南宋御菓負責人汪芷伊說(shuō)，“除了宣講，我們也在交流和分享里，互相打開(kāi)彼此的創(chuàng )業(yè)思路?！笨梢?jiàn)，相較于其他“文化鄉集”，“更化創(chuàng )意社區”更像一個(gè)創(chuàng )新孵化器。據統計，該“文化鄉集”內已入駐的40余名“社區輕創(chuàng )客”，累計帶動(dòng)這邊村民增收470余萬(wàn)元。

當老百姓都愛(ài)上了趕文化的“集”，獲得的不只是茶余飯后休閑娛樂(lè )的場(chǎng)所，更是新時(shí)代精神文明生活幸福感的提升。

我們可以期待，在不久的將來(lái)，人人趕“集”、人人參與的鄉村文化氛圍，將成現實(shí)。

（潮新聞 應陶 卜金 葉陽(yáng)）